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榻前密启明扬。宰物者方持玉尺量。元未尝弃汝,自云耄及,无宁寿我,或者天将李泰伯云:天将寿我欤。富有图书,贫无钗泽,不似安昌列后堂。新腔好,任伊川看见,非亵穹苍。
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沁园春(四和)

宋 · 刘克庄

余少之时,赋和仲宣,檄如孔璋。也曾观万舞,铺陈商颂,曾闻九奏,制作尧章。抖擞空囊,存留谏笏,犹带虚皇案畔香。今归矣,省听鸡骑马,趁早朝忙。

榻前密启明扬。宰物者方持玉尺量。元未尝弃汝,自云耄及,无宁寿我,或天将李泰伯云:天将寿我欤。富有图书,贫无钗泽,不似安昌列后堂。新腔好,任伊川看见,非亵穹苍。

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修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术言,果以此行为幸。

予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。

明朝下半岭,颇怪哀湍泻,山麓云未归,平地泥没踝,乃知宿处高,所恨到寡。

故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备官,可奉以为君也。

柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊

打为磁屑,贾充宅守定粉墙缺,武陵溪涧花儿钉了桩橛。楚襄王梦惊回,汉相

试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼去,去不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。

复不淮楚,往复六千里,共赋此词,括尽山川所历之妙,真所谓兹行平生

公气厚性通,论议多大体;与人交,始终不易。凡嫁内外及交友之女无主十人。幼养于嫂郑氏,及嫂殁,为之服期以报之。深于文章,每以为自扬雄之后,作者不出,其所为文未尝效前人之言,而固与之并。自贞元末,以至于兹,后进之士,其有志于古文者,莫不视公以为法。

不然,戴溪之雪,赤壁之月,非有至高难行之举,何千载之下,寥寥无继之耶。

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