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不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
下面是字典翻译小编为大家整理的不在第十七个字的诗句是不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;自矜,故长。

老子(节选)

未知 · 未知

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

夫唯不可识。

故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;孰兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。

孰能浊以止,静之徐清?

孰能安以久,动之徐生?

保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。

曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;自矜,故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。

自伐者无功,自矜者不长。

其在道也,曰余食赘行。

物或恶之,故有道者不处也。

善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。

是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。

故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

圣人不积,既以为人己愈有;既以与人,己愈多。

天之道,利而不害;人之道,为而弗争。

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企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者彰。

糖有甚希奇,便是块试金石难辨高低。莫寨儿中书下的灵符,莫不是房儿中描

屈指三十余年,三老仙去久矣,今昔之感,能己于言也。

插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽鬚

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

隐居之后琐琐尔,十赉犹存九锡风,清虚救台城耻。

我之田矣东之皋,公之出矣攀倪旄,爱而见心烦劳。

【醉中天】我唱道那双渐临川令,他便脑袋嫌听,提起那冯员外,便望空里助采声。把个苏妈妈便是上古贤人般敬。我正唱到不肯上贩茶船的小卿,向那岸边厢刁蹬,兀得不好拷末娘七代先灵!

【鲍老儿】从来撒欠飇风爱恁末,敲才兀自改动些儿个。你这般忍冷耽饥觅着我,越引起我那色胆天来大。我每日千思万想,行眠立盹,不是存活。这般山长水远,天遥地阔,不想你直来呵。

石崇每要客宴集,常令美人行酒,客饮酒尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉疆,至于沈醉,每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事。”

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