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旌阳尝以草屦悬其上,土人谓屦为屐,因名曰挂屐枫。
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鹧鸪天·曾共君侯历聘来

宋 · 姜夔

予与张平甫自南昌同游西山玉隆宫,止宿而返,盖乙卯三月十四日也。

是日即平甫初度,因买酒茅舍,并坐古枫下。

古枫,旌阳在时物也。

旌阳尝以草屦悬其上,土人谓屦为屐,因名挂屐枫。

苍山四围,平野尽绿,隔涧野花红白,照影可喜,使人采撷,以藤纠缠著枫上。

少焉月出,大于黄金盆。

逸兴横生,遂成痛饮,午夜乃寝。

明年,平甫初度,欲治舟往封禺松竹间,念此游之不可再也,歌以寿之。

曾共君侯历聘来。

去年今日踏莓苔。

旌阳宅里疏疏磬。

挂屩枫前草草杯。

呼煮酒,摘青梅。

今年官事莫徘徊。

移家径入蓝田县,急急船头打鼓催。

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晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推:“献公之子九人,唯君在矣!惠,怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之

君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”

古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。顿觉羞愧,及反而学,至精其艺。

浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。

是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”

中有潭,时出云气,旱祷辄雨,胜国尝封其神灵惠公。

子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子:“赐失之矣。夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”

子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子:“鲁人必拯溺者矣。

梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”

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