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余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
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古人谈读书

未知 · 未知

论语

敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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未旦鸡三号,将旦鹅群鸣;湖陂地旷快,颇乐闻声。

又曰,故交半在青云上,乞取淇园作醉乡,盖志也。

爽如闻至言,余味终日留,不知叶家白,亦复有不?

饮酒可不病,自酌随浅深;处世可无患,惟勿欺心。

人生忧患窟,骇机日夜作;野饮君勿轻,名宦无乐。

天定终胜人,吾世或未衰?素业果有传,三复吾诗。

纷华虽在眼,道胜安用战?初心良已遂,雅志由见。

于此之时,王衍何暇于清谈,贾谊堪为之太息!其为害者二也。

我行忽百里,送客亦已空,傅子独眷眷,旦暮随翁。

中原消息断,吾辈何安寝?世俗苦龌龊,谁与共功;安知无奇士,悲歌燕市中!

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