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著雍阉茂之岁,灯夕后三日,偶阅道园遗,欲尽和之,甫成一篇,辄为韵拘,笔弗得骋。
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苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二

元 · 凌云翰

篇论学仙之事。

道园先生谓费无隐独善歌之,则能知者亦罕矣。

及观先生所作,非惟足以追配尊师,而使世之汩没尘埃流连光景者闻之,而有遗世独立羽化登仙之想,则是篇於世,其可少乎。

著雍阉茂之岁,灯夕后三日,偶阅道园遗,欲尽和之,甫成一篇,辄为韵拘,弗得骋。

於是行思坐维,或得一句一韵,索纸书之。

越三日又成四篇,尚少大半,意殊闷闷。

二十三日城南醉归,拥孤咏,连得四篇半,与未已而夜寒手龟,不能足也。

明日更成二篇半,并无俗念一篇,凡十又三篇,览者幸为正焉云缕虹竿,月钩星饵,海上金鳌曾钓。

蓬岛连根,昆仑无外,不比人间嵩少。

返本还源,成功满行,坐待紫皇飞诏。

笑令威、千岁来归,知换几番华表。

谁曾伴、阿母重游,蟠桃再结,目断西飞青鸟。

林屋无扃,洞天不老,铁笛一声云杪。

皎皎灵台,荧荧明镜,尘土等闲昏了。

看火轮、飞出扶桑,万户千门皆晓。

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文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇

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