迟日何缘似个长，睡乡未苦怯茶枪。|睡字在第八个字的诗句-字典翻译

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迟日何缘似个长，睡乡未苦怯茶枪。

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三月三日雨作遣闷十绝句其七

宋 · 杨万里

迟日何缘似个长，睡乡未苦怯茶枪。

春风解恼诗人鼻，非叶非花只是香。

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更多关于睡在第八个字的诗句：

醉中休问，夜深花睡香冷。

客散茶甘留舌本，睡余书味在胸中。

卷书揩目小披襟，睡起初便茗碗深。

谈困尚誇肝胆壮，睡酣不觉鼓钟传。

淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。

蛰龙水底未全枯，睡稳终惭点额鱼。

帐暖流苏鸡报晓，睡起悄寒犹怯。

烛边双荷华，鸳鸯睡方足。

晓幔忻以卷，虚堂睡成癖。

雨声可爱秋方见，睡味无穷老始知。

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彯缨何处客，犹咏帝京篇。

沙漠浮云千树敛，蓟门积雪万家明。

追欢品加豆，偷暇日要囚。

凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

所以和人之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！

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凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

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而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

渐闻乡语异，转觉客程遥。

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正反圣朝新气象，追趋东观侍宸旒。

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而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

六花飞汉苑，三白满蓬莱。

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

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腊尽梅初发，春光郁未开。

冰霜千涧合，钟磬一溪清。

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建章灯火谁能赋，惟与都人击壤歌。

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原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

四明才子最风流，双璧开函万里秋。

云浮五色听胪唱，花簇千门策马游。

凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

词，有名同而言简者；时亦复有与古相同者，此皆世变之所致，非故求异乖诸古

词，有名同而言简者；时亦复有与古相同者，此皆世变之所致，非故求异乖诸古

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

涨海波声天外尽，平原烟色柳中疏。

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