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诗曰:汉宫选女适单于。明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主,顾影低回泣路隅。行行渐入阴山路。目送征鸿入云去。独抱琵琶恨更深,汉宫不见空回顾。
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词笑令(十首并诗·①王昭君)

宋 · 秦观

诗曰:汉宫选女适单于。明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主,顾影低回泣路隅。行渐入阴山路。目送征鸿入云去。独抱琵琶恨更深,汉宫不见空回顾。

回顾。汉宫路。杆拨檀槽鸾对舞。玉容寂寞花无主。顾影偷弹玉箸。未央宫殿知何处。目送征鸿南去。

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所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻

尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

【胡十八】恰过了六市,来到三门,揉开我这汪泪眼,打拍我这老精神,想着他行不住叫声频。莫不是他错认?到今日忘魂,不由我嗔忿忿,不由我怒氲氲。

依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。

【尾声】正不过沿村转庄,撞工耕地。我若得妆旦色如鱼似水,背杖鼓有何羞!提头怕甚的!

宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞

【上小楼】感谢中书部,符行移诸处。所在官司,禁治严明,遍下乡都。里正行,社长,叮咛省谕:宰耕牛的捕获申路。

统二十万人马,五哨行兵,擒拿王彦章去。李亚子,你领兵三千,军行左哨,看计兵。王彦章败走了,更待干罢。无名的小将,有何惧哉!李亚子、石敬瑭、孟知祥、

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