五惜 其五 惜知己
明 · 韩上桂
五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。
故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。
况仆本庸劣，越在荒蛮。声名莫达，进取常艰。赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。
睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。
忆昔豹管初窥，芸编试检。力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。
乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。呼小友以忘年，抗上交而靡谄。
比探泮藻，爰应公车。则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。远接仙系，近奉丹庐。
郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。
咸审音而叹赏，每属意以勤渠。论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。
复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。
具天下之模楷，秉人间之炉锤。启太学以谈经，集群髦而命试。
交口推扬，进而器之。曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。
升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。
毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。三复斯言，恍焉在耳。
廿载驱驰，长途蹇否。学业罔成，功名徒尔。向之并号怜才，亟称知己。
乐借吹嘘，俯加料理。此日皆翛然羽化，杳尔云征。
莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。
离离者实，橘维荣矣。徙而在北，枳焉更矣。变迁靡定，隳厥成矣。
德厚莫报，虚吾生矣。山则有榛，隰则有芷。云谁之思，西方彼美。
日月不居，年华若驰。罢敝可鞭，老骥千里。窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。
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十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？丹灶尚能含日月，龙潭还解起风雷。
北风撼山势岌岌，老夫倚杖檐前立，贪看白雨掠地风，飘洒不知衣尽湿。
子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
风雨迎寒欲劳农，今年真不负元丰，盖藏共荷官无扰，眠食安知帝有功。
圣域渊源虽自力，故交零落与谁同？荒村莫恨身垂老，後世元知论自公。
湖上空蒙雨熟梅，清晨岸帻一悠哉！幽花不恨草埋没，密树岂知禽去来。
发已凋零齿已疏，饱谙成败更谁如？贵人岂得常金屋，丞相那知起草庐。
【天下乐】你便有那万件事也合看着我的面皮，你可便情也波知，谁敢道是欺负你，我见他嗔忿忿怒从心上起。连你也迎风儿簸簸箕。
【川拨棹】那的是痛欢欣，去时节竹议沦，你两个苦志修文，温故知新。这的是显耀男儿气分，只愿你早成名天下闻。
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
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