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离离者实,橘维荣矣。徙而在北,枳焉更矣。变迁靡定,隳厥成矣。
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五惜 其五 惜知己

明 · 韩上桂

五惜曰:靡德弗雠,无言不报。虽验物情,实徵天道。

故佩刀以之输诚,缁衣用之明好。片言之誉,义有重于百朋,一饭之恩,感或同于再造。

况仆本庸劣,越在荒蛮。声名莫达,进取常艰。赖早闻乎训诲,免终堕于愚顽。

睹凤飞而思附,仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾,庶矫树于尘寰。

忆昔豹管初窥,芸编试检。力同弱鷇之翻,丹学轻霞之染。

乍觏许之为骅骝,再见题之为琬琰。呼小友以忘年,抗上交而靡谄。

比探泮藻,爰应公车。则有鉴符郭泰,贤埒曾舆。远接仙系,近奉丹庐。

郭也为浙潮之拱璧,曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍,一典校乎乡书。

咸审音而叹赏,每属意以勤渠。论欲置之座侧,赋特荐夫子虚。

复有璧沼钜工,瀛洲贵仕。胡监丞之淹博,品重南金,刘祭酒之精研,名高赤帜。

具天下之模楷,秉人间之炉锤。启太学以谈经,集群髦而命试。

交口推扬,进而器之。曰子非罗浮之幽桂,庾岭之早梅耶。

升孔之堂,可匹游而班夏。游梁之苑,可掩邹而夺枚。

毋弛心于淬砺,尚抗志于尘埃。三复斯言,恍焉在耳。

廿载驱驰,长途蹇否。学业罔成,功名徒尔。向之并号怜才,亟称知己。

乐借吹嘘,俯加料理。此日皆翛然羽化,杳尔云征。

莫副昂霄之望,有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻,没者抱憾于伤明。

离离实,橘维荣矣。徙而在北,枳焉更矣。变迁靡定,隳厥成矣。

德厚莫报,虚吾生矣。山则有榛,隰则有芷。云谁之思,西方彼美。

日月不居,年华若驰。罢敝可鞭,老骥千里。窃不敢自弃于清评,戢遗箴而永矢。

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知我,惟兄耳。

盗汉何人,胡不相谏止。

彼苍天,莫知其极。

同听、半宵春雨。

集注何,论语孝经。

从我谁欤?夜渡黄鹤津。

苍苍寿松,青青者慈竹。

余惰也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。

夫学未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

道途何啼声,父呼他人不应。

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