贺新凉 送阮亭东归兼悼西樵
清 · 曹贞吉
倦客归辕里。
恰三秋、霜林叶散,鲤鱼风起。
四角红毡氋子背,踯躅河桥之际。
趁不上、东华宵骑。
三叠凄凉渭城曲,感生平清泪如鉊水。
知我者,惟兄耳。
重逢萧寺人憔悴。
忆君家、中郎阿大,清言何绮。
杳矣人琴千载恨,宿草吞声未已。
离绪到、中年如此。
生不成名身已老,叹虎头食肉非吾事。
空击筑,长安市。
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盗汉者何人,胡不相谏止。
彼苍者天,莫知其极。
同听者、半宵春雨。
集注者何,论语孝经。
从我者谁欤?夜渡黄鹤津。
苍苍者寿松,青青者慈竹。
余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦
道途者何啼声,父呼他人不应。
所触者碎当者亡。