行路难 其一
明 · 薛始亨
君不见吴郡临平石鼓出,扣之寂然难拊搏。
蜀桐一旦刻为鱼,逢逢数里声洋溢。
从来奇姿钟至精,气求声应惟其物。
农夫得玉以为珉,委弃草莽何胜述。
招招舟子邛须友,落落匏瓜自无匹。
谁能引吭向人鸣,谁能羽翼江南橘。
高山终绝伯牙弦,举世已亡匠石质。
日暮南山射猎归,赵女能歌聊鼓瑟。
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长新玉女之年貌,未厌金膏之扫除。
聊设三山之汤饼,共倾九醖之仙醪。
欲呼君山老父,携诸仙所弄之长笛,和我此歌吹月明。
曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。
余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
吉日丁亥刑□□,命工举石少高之。
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也
其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。
可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。