放翁自赞
宋 · 陆游
皮葛其衣,巢穴其居。
烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驢。
闻鸡而起,则和甯戚之牛歌。
戴星而耕,则稽汜者之農书。
谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。
虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
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古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。顿觉羞愧,及反而学,至精其艺。
苍苍者寿松,青青者慈竹。
镜虽明,不能使丑者妍;酒虽美,不能使悲者乐。
妙算者谓迷,直道者云妄。
夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则
正暑凛生秋,倚杖者谁子?
试问青青杨柳树,者番旖旎为谁春。
寡人间卿,卿试听者。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
依上下有二穴,下者居傍,可逶迤东出,其曰龙洞,即此穴也,望之窅然。