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未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
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宋 · 曾丰

东都有人持汉斧,南国无人系周圄。

未从刀锯宥者三,先即桁杨听五。

五三异念同一仁,圣贤典故公日新。

心从仁上勘得道,笔与民间点为春。

百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。

天语疑由公出然,公心默与天通故。

持平已遂留何须,责难未了归可图。

课效九章三章外,游心千古万古初。

剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。

结绳之外画冠馀,作古幸无嫌自我。

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青丘子,癯而清,本是五云阁下仙卿。

六十年间日衰靡,此事安可付天!

乃翁诵书舍东偏,吾儿相和山巅。

其所以为圣贤者,修之于身,施于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。

而后世更百千岁,亦未有能及者。

曾晳风乎舞雩咏而归,则游观际未尝不在学也。

穴狐疑夜据城啸,城上游鹰击得。

至于用人听言之法,治边驭将方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。

昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。

若乃华榱广厦,珍簟方床,炎风燠,夏日之长,神昏气蹙,流汗成浆,委四支而莫举,眊两目其茫洋。

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