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弘昆季六人,皆常年同萸菊者,一载之间,俱罹患,各天一方,信笔纪怀风雨重阳,凭谁问、故人消息。
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满江红 己酉九日,雨中家居,忆夏士安、颐

元 · 邵亨贞

弘昆季六人,皆常年同萸菊,一载之间,俱罹患,各天一方,信笔纪怀风雨重阳,凭谁问、故人消息。

记当日、承平节序,佩环宾席。

处处相逢开口笑,年年不负登山屐。

是几番、扶醉插黄花,乌巾侧。

诗酒会,成陈迹。

山水趣,今谁识。

柰无情世故,转头今昔。

冰雪关河劳梦寐,芝阑玉树*荆棘。

对西风、愁杀白头人,长相忆。

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夫穷天下之物无不得其欲,富贵者之乐也。至于荫长松,藉丰草,听山流之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐,不一动其心。或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼,然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得,亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵,厌于耳目,又知山林之乐,至于攀缘上下,幽隐穷绝,人所不及者皆能得之,其兼

人物如指或如蚁,戴笠骑驴谁子。

修于身者,无所不获;施于事,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。

腊雪瑞丰登,春雨相发生,二皆可贺,爱此打窗声。

六街浩浩亘昏昼,闭门僵卧谁子?笑我犯寒蹴鳌蝀,蜷缩马毛没车轨。

故知时者,可立以为长;无私,可置以为政;审於时而察於用,而能备官者,可奉以为君也。

古之时,人之害多矣。有圣人立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而

骥騄千万双,鸳鸯七十二。言禾稼枯,无人敢轻议。

放筋有余味,岂不烹噞喁?乃半年病,清镜满衰容。

夫临博而企竦,闻乐而窃抃,或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!夫自炫自媒者,士女之丑行也;干时求进者,道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海;荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠,必知为朝士所笑。圣主不以人废言,伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣。

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