余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
下面是字典翻译小编为大家整理的焉在第二十七个字的诗句是余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
进学斋记
宋 · 张耒
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。
鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。
观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。
士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。
曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。
曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。
今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。
冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。
故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。
既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。
余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
查看余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。的原文及赏析
更多关于焉在第二十七个字的诗句：
故予谓和之当并图君平像，置之四图之间，庶几严氏之高节者备焉。
沙禽浦树俱可人，金涧石床为谁好？向来耆旧皆英雄，驾言从之道焉从？弄珠月冷识游女，沉剑潭深知卧龙。
字典翻译专稿内容，转载请注明出处
不够精彩？
下一篇 : 人心甚可畏，动炽如奔霆。
网友关注诗句
精品分类
最新诗句
热门诗句
邮箱： 