书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。|而字在第十九个字的诗句-字典翻译

书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。

下面是字典翻译小编为大家整理的而在第十九个字的诗句是书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。

读书杂言

宋 · 陆游

书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。

渊源虞唐至周孔，黄河万里昆崙来。

天不使诸儒为战国血，又不使六艺为亡秦灰。

豁如盲瞽见皦日，快若聋聩闻春雷。

插空泰华起突兀，垂天云汉森昭回。

奈何后世独不省，顾舍夷路趋邛郲。

不知开眼蹈覆辙，乃欲归罪车轮摧。

福有基，祸有胎，一朝产祸吁可哀。

查看书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。的原文及赏析

意初未释，凡辨问数十条，乃噤不语，垂首怅然而去。

览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。

其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。

偃蹇肮脏并閒雅，胸中笔底汪汪乎不可一世而跌宕。

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

惜乎三代以还，智者间间，诸儒靡协，议者喋喋，而皆胶其增损，忘礼乐之大本；泥於广狭，废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹，惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴，三王岂袭礼而至。为明堂之道，不必尚其奥，行明堂之义，不必尽其制。适道者与权，忘象者得意。大乐同天地之和，岂匏竹而已矣；大礼同天地之节，岂豆之云尔。自汉魏之下，暨隋唐之际，堂或三五之上，道非三五之世。盖不取其厚而取其薄，不得其大而得其细。享配之文

仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！

何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊复寄心于动静之际，岂曰必然？

字典翻译专稿内容，转载请注明出处

来源链接:http://www.zidianfy.com/zishici_20849096/

不够精彩？

再来一篇

上一篇 : 书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。

下一篇 : 书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。

关于而的组词

网友关注诗句

大家都在看的字

精品分类

最新诗句

热门诗句

PC端 | 移动端 | mip端

字典翻译（zidianfy.com）汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。

声明:本网站尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》，如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们，我们会及时删除。

电话：

邮箱：

lyric 頭條新聞