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干禄本代耕,穷达敢自必?早遇高皇帝,九品对宣室。
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上书乞祠辄述鄙怀

宋 · 陆游

干禄本代耕,穷达敢自?早遇高皇帝,九品对宣室。

妄怀犬马心,嫠纬不暇恤。

上恩等天地,腰领免斧鑕。

旋属绍兴末,阳谷瞻出日,贱臣复何幸,便殿首造膝。

煌煌帝尧典,推择首秉笔。

愚患虽恳款,野性实坦率。

飘然去周行,湖海抱沉疾。

远游客穷塞,亭障秋萧瑟。

圣君终记省,万里忽乘馹。

同朝久凋谢,存者不十一。

造廷故抱暗,下殿衰涕溢。

蹉跎又十载,忧患岂易述。

流年不贷人,白发日夜密,冠虽未即挂,驭已不容叱。

尚觊公朝恩,养老沾散秩;闭门教子孙,志愿真永毕。

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天地之大人犹憾,所欲得????何厌。

上帝又闵其人之枉死,生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。

道存尚可卷,功成古难

阴晴况莫料,暄暖难屡

常为之深思远虑,以为有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。

凡闻言必熟论,其于人验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:“夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“

世故人心千百岐,有生死终无迹。

人间有馈遗,宜用彼所

常闻武功贵时习,忘战危欲定国。

居必重楼,食必肥牛,衣华裯。

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