次韵和永叔饮余家咏枯菊
宋 · 梅尧臣
今年重阳公欲来,旋种中庭已开菊。
黄金碎翦千万层,小树婆娑嘉趣足。
鬓头插蕊惜光煇,酒面浮英爱芬馥。
旋种旋摘趁时候,相笑相寻不拘束。
各看华发已垂颠,岂更少年苔色绿。
自兹七十有三日,公又连镳入余屋。
阶傍犹见旧枯丛,根底青芽欢催促。
但能置酒与公酌,独欠琵琶弹啄木。
所叹坐客尽豪英,槐上冻鸱偷侧目。
盘中有肉鸱伺之,乌鸟不知啼觜曲。
诸公醉思索笔吟,吾儿暗写千毫秃。
明日持诗小吏忙,未解宿酲聊和属。
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山谷老人人俊伟,余事作诗爱谲诡。
辛苦成巢君勿笑,从来吾亦爱吾庐。
行遍天涯身尚健,却嫌陶令爱吾庐。
自言家近郊,生不识官府,甚爱问孝书,请学公勿拒。
衰翁何预伤春事,闲客犹怀爱物心。
后来歌咏思不忘,爱树真如爱其德。
岸巾待月栏干曲,更觉天公爱我深。
甲第潭潭莫羡渠,穷人从昔爱吾庐。
舍前烟水似潇湘,白首归来爱故乡。
夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则