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故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题

宋 · 陆游

葛翁炼丹一千年，翁去丹飞余此泉；炯如古镜不拂拭，俯听缺甃时锵然。

老龙受命护泉卧，蜿蜒直恐从天堕；人言神物老愈灵，夜半声酣风雨过。

放翁还山亦何有，闭门吟啸龙为友。

客来相对聊曲肱，但酌此泉胜酌酒。

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欲归还小立，为爱夕阳红。

披发还故山，去去事幽屏。

归舍还寻睡，残书傍枕横。

伤春还是懒梳妆，想见绿云垂鬓脚。

到春还、似不如闲。

未畏还家踏泥潦，园丁持炬小儿扶。

亭上还高眺，悠然万古心。

安禅还我闲蒙衲，怒气从渠勇挟輈。

力请还山又几年，何功月费水衡钱？君思深厚犹惭惧，敢向他人更乞怜！

召和还鬯，佳哉后期。

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“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则

“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则

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行役儿无虑，衰怀自不忘。

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考父旧尝睎吉甫，陵阳端的嗣黔阳。

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