读裴如晦万里集书其後
宋 · 梅尧臣
君自万里回,遂成万里集。
其诗二百篇,文字必已立。
定应侔前人,未尝有蹈袭。
古溪蛮铁刀,出冢土花涩。
谁将饰以玉,镡上光熠熠。
宋子序其端,精悍孰钳挚。
搜新造空蒙,俗眼不得入。
示予要赋之,短戈惭後执。
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怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。
悲夫!士生之不辰,愧顾影而独存。
夫岂或使之,後死与斯文。
夫岂或使之,击去惟恐後。
又不见退之欲饱东海鲸,焉知家有啼饥声。
古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
吾无力拯之,坐观丹碧绚。
不如小忍之,驱逐吾已隘。
偕彼瞡瞡之蛙淖兮,夫岂入于我怀。