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子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”
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论语七则

未知 · 未知

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰 同:逾)

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”

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帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,

【煞尾】俺孩儿一年来不得托生,秀才你三更里撞着鬼魂。俺孩儿三年光。景无人问。

子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎。”

君之去也青骊之驷不可追,妾之留凌波之袜不可随。

趁落日、仙舟容与,佳人拾翠,春将去君须省。

秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾

王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐,直好世俗之乐耳。”

金雀花,一般儿,飞飞欲动,蝴蝶花,可是,栩栩身轻。

铺锦池埋荒甃,流杯亭堆破瓦,何处繁华?

【天下乐】俺也曾蚤起迟眠使计谋,营波求,肯罢手?使行钱在城打着课头。村里有大叶桑,阔角牛,每年家田蚕百倍收。

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