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夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
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诫外甥书

两汉 · 诸葛亮

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。

若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!

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“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣!”

尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

惜乎流离顿挫无以见于事业,身闲胜日,独对名酒,悠得意,引满径醉。

海岱明东方,黄河之源,江水之宗,昆仑雪山在其右,巍天柱当中居。

曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

乾坤俯仰,开扃牖、晃朗庭衢,会襟期、经入无何,脱巾奋箕踞。

伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自,而忠恕诚悫,终始如一。

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