直舍独坐思成都
宋 · 陆游
锦城花絮送吴船,屈指东归又几年。
群玉峰头身老矣。
百花潭上梦依然。
青衫尚记称狂客,白发宁知作老僊?所恨酒肠非复昔,闲游空负杖头钱。
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然而职官之制今古殊,军门之称昔所无。
兄年十七弟始生,弟今白发森千茎;所期相就毕此生,一尊浊酒得共倾。
惟导者一人年稚,形瘠小,先出,若无所苦,见众皆病,亦阳慑力殆。
笑我淩云浦上来,夜猿一啸令心哀,所以中夜长徘徊。
将军我三十年之弟兄,赠别临行无所将,用此无我忘。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
乃知死不兴人共利害,而后不为时所疑。
,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。”
仰天潝潝如有诉,所乐者瘦壤清泉,所吟者溪风月露。