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收歛固已迟,虽悔终何益!君看老农夫,法亦传后稷。
下面是字典翻译小编为大家整理的法在第十六个字的诗句是收歛固已迟,虽悔终何益!君看老农夫,亦传后稷。

读旧稿有感

宋 · 陆游

我少则嗜书,于道本无得,譬如昌歜芰,乃自性一癖。

老来百事废,惟此尚自力,岂惟绝庆吊,乃至忘寝食。

吟哦杂诵咏,不觉日既夕。

文辞顾浅懦,望古空太息,世俗不可解,更为著金石。

收歛固已迟,虽悔终何益!君看老农夫,亦传后稷。

持此少自宽,陶然送余日。

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公为都御使,与太监某守辽东。某亦守,与公甚相得也。后公改两广,太监泣别,赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰:“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉,今以半别公,公固知某不贪也。”公受珠,内所著披袄中,纫之。后还朝,求太监后,得二从子。公劳之曰:“若翁廉,若辈得无苦贫乎?”皆曰:“然。”公曰:“如有营,予佐尔贾。”二子心计,公无从办,特示故人意耳。皆阳应曰:“诺。”公屡促之,必如约。乃伪为

夫孔、孟之时,去周之初已数百岁,其旧已亡,旧俗已熄久矣﹔二子乃独明先王之道,以谓不可改者,岂将强天下之主后世之所不可为哉?亦将因其所遇之时,所遭之变,而为当世之法,使不失乎先王之意而已。

古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘、讯囚之事,无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其

篆古识者希,钳口尽龃龉,嗟我河东郡,物兹焉聚。

一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,身无往回。

证道底人被道貌岸然碍,达法底人被碍。

元来画时不用诸葛笔、梁杲墨,别有妙惹形迹。

囚奴释辱兮作宾於王,九畴演绎兮大以彰。

西巡扈从尽鹓鸾,谁念舆图窄与宽?秦变更由卫鞅,齐宗兴复望田单。

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