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君子非好异,本意亦从众,居然迫所媿,难复趋一哄。
下面是字典翻译小编为大家整理的复在第十七个字的诗句是君子非好异,本意亦从众,居然迫所媿,难趋一哄。

君子非好异

宋 · 陆游

君子非好异,本意亦从众,居然迫所媿,难趋一哄。

孟轲遇齐王,夫岂不欲用;万锺养弟子,乃似以利动。

惟其有辞受,百世尊道统。

岂惟圣贤哉,学者固所共。

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平原君已定从而归,归至于赵,曰:“胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢相士。”遂以为上客。

归来跳出阴阳五行外,初筮再三闭口勿论。

又若炎以继天,曦以永日。始於仲吕之管,於清宫之律。天子乃登诸明堂,暨夫太室。命盛乐以象德,致大雩以祈实。升高明而有豫,定心气而无逸。静百官之事,驱五谷之疾。无索於关,无难於门。止北伐之威,以助养於生生。导南风之和,以饰喜於元元。此明堂之夏也。万物为之繁。

故谈真有不迁之称,导俗有流动之说。虽千途异唱,会归同致矣。而征文者,闻不迁,则谓昔物不至今;聆流动者,而谓今物可至昔。既曰古今,而欲迁之者, 何也?是以言往不必往,古今常存,以其不动;称去不必去,谓不从今至古,以其不来。不来,故不驰骋于古今,不动,故各性住于一世。然则群籍殊文,百家异说,苟得其会,岂殊文之能惑哉?

既恐芒刺投,奚忘履霜戒?今朝行脱然,谁制烦痗?

黄河一线遥遥下,砥石奔流直到东海不回。

君能为我倾倒双白瓶,我欲为君????醉一吸一吸。

仙家耕作鞭苍龙,食之不死颜常童,曷为归麈纲中。

不觉月堕三更馀,荷香染袂露湿肤,开堂驾红尘车。

尝闻名山有旦评,可览不如可游妙,可游不如可民,绘林想亦同兹道。

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