待他春色到人间，定自忘之都弗说。|待字在第一个字的诗句-字典翻译

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待他春色到人间，定自忘之都弗说。

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霜寒

宋 · 韩淲

冱寒日日霜如雪，地土缩高砖石裂。

板桥积厚滑难乾，林叶有同装玉屑。

朝来负暄殊不暖，过午欲晡冰更结。

无风亦觉气酸然，只是水边梅影别。

一冬既雷仍既雨，仅可得晴霜未绝。

家贫无人去拾柴，白屋何由生煖热。

且拥败絮莫出门，欲赋江梅诗转拙。

细思雨霜岂常霜，须见阳和变时节。

待他春色到人间，定自忘之都弗说。

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待其化而为鹘，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。

待说起、怎生睡。

待得晴来人已去。

待约灯前，酴醾庭畔，衣动恐惊栖鸟。

待东风、诉与重头，溯红仍访仙侣。

待放教婆娑，如眉处、笼歌舞。

待他年、学誓长生，同看织女牵牛。

待和暖，鸳衾覆，芳情解消否。

待不思量，问今宵、怎生拚却。

待新晴、壸山扶屐，同醉醽醁。

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南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若

订顽揭牖，表表正蒙。

谬厕五等心徊徨，吉日庚寅时维良。

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瞻彼洛矣，道淳所宗。

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若

天地明察神明彰，太和遐鬯将仪凰。

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映戺菊英绽冷芳，垂垂金粟西昊粮。

金鳌桥畔飞仙艎，楼船捩舵棹歌扬。

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郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若

郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若

和乐且耽乐无荒，中心藏之何日忘。

谬厕五等心徊徨，吉日庚寅时维良。

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魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

雍容玉砌陪圭璋，同姓五十联珩璜。

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徐随天步染御香，瑞云丛拥龙衮裳。

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肆筵授几黻座旁，方柷三奏钟鼓喤。

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