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上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。
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葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇

宋 · 王安石

巫山高,十二峰。

上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈神宫。

神人处子冰雪容,吸风饮露虚无中。

千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。

丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。

象床玉几来自从,锦屏翠幔金芙蓉。

阳台美人多楚语,秖有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。

那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。

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孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之

六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水上,则又更号六一居士。

呵星辰而驱诡怪兮,夫孰救于崩亡?何挥霍夫雷电兮,苟为是荒茫。

余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻。或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。又后四年,而哭之于越台。又后五年及今,而哭于子陵之台。

复西循崖可二里,连石若重楼,翼乎临于溪右。或曰:“宋李公麟垂云沜也。”或曰:“后人求公麟地不可识,被而名之。”石罅生大树,荫数十人,前出平土,可布席坐。

睹奇逸于笔势,想溪山于诗意,瞭然景物之皆备,又何必吾身亲至也。

念方问舍於萧闲,阴求老伴,若加以数年,得相从乎林影水光间,信足了此一生,犹恐君之嫌俗客也,作水调歌曲以访之云间贵公子,玉骨秀横秋。

松江网鱼亦可观,潭情潦尽澄秋烟,虞人技痒欲效悃,我亦因一放船。

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚。而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安,而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然熟与夫一旦之危哉?

关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉旧。

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