答谢民师书
宋 · 苏轼
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
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明月窥人穿绣帘，酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂？锦笺无意拈。 章台行
【混江龙】遣家童耕耨，老夫则待爱庄农种植乐田畴。我无福穿轻罗衣锦，有分着坌绢粗绸。我则索睡彻三竿红日晓，觉来时一壶浊酒再扶头。我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。
比目鱼，呀、呀、呀，两三朝鬼病揶揄，是、是、是，教吹箫月明无伴侣。他、
云深易觅还魂草，风劲难兴止水波！受辱不须逃胯下，无双品自引萧何。
此诗千载传不朽，此画如今宁复有，我来薄宦大江滨，无价之珍俄入手。
人今投宠要须坚，会使岁寒恒度前。共取辰星作心抱，无转无移千万年。
【梧叶儿】小的个儿何曾生受，他则待追朋趁友，每日家无月不登楼。大的个儿依先如旧，常则待将无做有，巴不得败子早回头，你怎生则拣着这个张善友心疼下便下手？
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