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牵牛何来兮饮吾上流,彼以天下让兮我以之逃。
下面是字典翻译小编为大家整理的以在第十七个字的诗句是牵牛何来兮饮吾上流,彼以天下让兮我之逃。

箕山操

元 · 杨维桢

箕之山兮可耕而樵,箕之水兮可饮而游。

牵牛何来兮饮吾上流,彼以天下让兮我之逃。

世岂无尧兮应尧之求,吾与尧友兮不与尧忧。

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稬种居其十六兮,又稻品之最奇,自海上漂来兮,伊仙公之遗育。

今者乃蒙赐教,称述古今,而归重不肖。又平生得意之文章,倾囷倒廪,见畀而不吝。秋日楼台,万事不到胸次,吹以木末之风,照以海滨之月,而咏歌呻吟足下之句,实有以激衰而增高明也。幸甚。

梁子来孟家是村、尝邀余往游,而因讯余泰山神为由。余曰:“山之大者,其神必灵。泰山为五岳雄长,故其神雄五岳者,理也。”曰:“然则奚有所谓行宫?”余曰:“泰山亘东土,而其神则周游八极,无所不至。人意其所至,乃为宫承之。譬之达官,然所在衙署也,所经传舍也。行宫者,其即传舍之谓乎!”曰:“然则奚为而祀行宫?”余曰:“人意泰山远,欲祀之而不得,故立为行宫祀之,盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之,以诱人于行

粤自苍牙开极,黄灵耀德,巢穴以革,栋宇植。彻太古之弊,明大壮之则。风雨攸止,宫室斯美。将崇高乎富贵之位,统和乎天人之理。乃圣大造,明堂肇起。明以清其居,堂以高而视。壁廓焉而四达,殿岿焉而中峙。礼以洁而俭,必表之以茅;教以清而流,故环之以水。暨二帝之述焉,合五府而祭矣。

披赏之余,辄敢用清平乐韵少答雅贶,且奉旋旆一笑云云窗月户。

罔兮罟兮惟田渔,时兮食兮民这须,以享祀兮燔祭有余。

福我吴人兮无疾患,千秋万岁兮歌至德何言。

呜呼使兽如有知,十中八九不敢逼,况易之供服饰。

巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。近世来殊不闻,盖因太平日已久。

〈仁宗初年,有僧手种万杉,特为建此寺,仍禁中佛赐之。

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