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越王闻之,聘寄女为后,指其父为将乐令,母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
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李寄斩蛇

魏晋 · 干宝

东越闽中有庸岭,高数十里,其西北隰中有大蛇,长七八丈,大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子,兼有罪家女养之。至八月朝祭,送蛇穴口,蛇出吞啮之。累年如此,巳用九女。

尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母无相,惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶!”父母慈怜,终不听去。寄自潜行,不可禁止。

寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。先将数石米餈,用蜜麨灌之,以置穴口。蛇便出,头大如囷,目如二尺镜,闻餈香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后斫得数创。疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得九女髑髅,悉举出,咤言曰:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!”于是寄乃缓步而归。

越王闻之,聘寄女为后,指其父为将乐令,母及姊皆有赏赐。是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

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有窍无心何所郁以鸣,不过感时触机如风行于空而万窍怒。

右为学之序。学、问、思、辨,四者所以穷理也。若夫笃行之事,则修身以至于处事接物,亦各有要,其别如左:

娉婷窈窕俱有倾世貌,浅颦轻笑并立偎香肩,含情含娇深怜。

【离亭宴煞】难睚漏水如年夜,正值着暮秋时节。坐不稳自敝焦,睡不着

【混江龙】得其民望,沛公戈戟入咸阳。子婴受降于轵道,霸王刎在乌江。灭楚亡秦刘社稷,亏杀创业开基汉高皇。后□□□□□□□□□□,整日价箫韶队卫,弦管声中,歌喉宛转,舞态翩跹,□□□□□□龙袍,尚古自醉薰薰终日如泥样。只听的调弦品竹,甚的是论道经邦。

笑随箫鼓行来前,且前且却坐复眠。脱胎未换人间骨,献技比云中仙。

赐印益令逃将骄,蠲躯徒使英雄悔!刘生、刘生哭勿哀,友恭是天性胎。

五经、五典如日月,肯为乱世相轻捐!逍遥世外亦一计,自颠、倒忘倒悬。

当此之时,虏述矫号于益州,隗嚣拥兵于陇冀,豪杰盱睢,且为政。

斋庄对断简,左右陈朱黄,湛湛一池墨,袅袅半篆香,老生不逸,幸此夏日长。

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