好是碧天云散后，野蟾来助一轮光。|后字在第七个字的诗句-字典翻译

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好是碧天云散后，野蟾来助一轮光。

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雪中过分水岭六首其五

宋 · 李纲

瑶妃游戏水晶房，故剪冰花试晓妆。

坐见初平岩畔石，化为元放陇头羊。

培堆积玉寒光莹，顷刻开梅冷艳香。

好是碧天云散后，野蟾来助一轮光。

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何事国忠诛死后，不将林甫更鞭尸。

窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。

箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。

自从琼岛归来后，争羡名花冠洛阳。

静中世味淡，病后众情遣。

自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。

刚是海棠春睡后，梦堕梨云窝里。

漠漠平田新雨后，悠悠芳草夕阳馀。

炉经万物为铜后，田是诸侯假璧馀。

曾揖长桑传肘后，还能满壁画沧洲。

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沿流最有助，深壑屡尝经。

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人生乐事君得多，谁羡腰金拥幢节。

浊酒云林下，浮生海岳前。

迅速功无比，讴鸦韵可听。

雁鹜惊群起，蛟龙睡一醒。

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浊酒云林下，浮生海岳前。

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

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且傍渔灯宿，寒江夜听潮。

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

冉冉春声度绮罗，相随行乐意如何。

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花开上苑东风早，日落中原北雁多。

尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦

且傍渔灯宿，寒江夜听潮。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

烟暖晴光浮碣石，雪消澌水下滹沱。

高斋何寂寂，梵落半空声。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

闽海诸天尽，燕山万里馀。

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

责躬无复事，嘉谷谒高秋。

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所以和人之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！

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浊酒云林下，浮生海岳前。

云浮五色听胪唱，花簇千门策马游。

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

画图观隰驳，果实采沅榴。

悠然物我俱自得，一霎南风吹我襟。

高斋何寂寂，梵落半空声。

尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦

凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

自笑谁如班定远，佣书犹得就功名。

建章灯火谁能赋，惟与都人击壤歌。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

画图观隰驳，果实采沅榴。

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦

画图观隰驳，果实采沅榴。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦

云浮五色听胪唱，花簇千门策马游。

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