薛道祖经行诗帖赞
宋 · 岳珂
仲氏既不能定其名,经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势,想溪山于诗意,瞭然景物之皆备,又何必吾身之亲至也。
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望里烟明水远,红栏绿浪,恰似江南景物。
万拳之石何累累,幻形变态将胡为?造物无以显灵异,故
白鹿守天坛,彩烟生药臼,谓言保其真,物我尽芻狗。
蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。
属天下之同轨,率海内以严?,想?台以应物,考明堂以临人。
云泉松石之胜写于涟漪,必其地之景物足以称其诗也。
况今先天圣人嗜欲将至,而天不违之,物华亦皆钟奇此萃矣。
文贵变。《易》曰:“虎变文炳,豹变文蔚。”又曰:“物相杂,故曰文。”故文者,变之谓也。一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之之句句变,神变、气变、境变、音节变、字句变,惟昌黎能之。
伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。
古人道,不看经,不念佛,看经念佛是何物。