登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌
清 · 姚燮
三台无根五岳小，天姥儿孙头白早。
神仙亦是萧寥驹，随代随时作尘扫。
我能到此宁非仙，俯首四顾无人间。
人间却在白云下，自吾别后当千年。
白云在下天在上，云面青岚日摩荡。
西奔万牛南驱羊，北迤惊????东走浪。
青光尽处变????采，不是山岚是沧海。
海烟卷入山岚中，倾刻沧桑百回改。
仰首不见鹏鸟飞，云隙过鹰如虫微。
日轮悬臂玉槃大，足跟愁雨方霏霏。
愁雨秋声日春色，梧落桃开一云隔。
孤心已了万劫殊，寸掌全收八埏窄。
白云渐低山渐高，掌影反覆心根牢。
乱山但似乱坟积，云气都为水气飘。
我方有住究何住，陵阳容成不相遇。
茫茫大千蟭螟身，再死重生一回步。
吁嗟乎，死生岂为吾身哀，亦非以此哀后来。
块然顽石今未开，焉知中有金银台？
焉知上古广成子，至今姣好犹童孩。
不如撒手返尘世，尽吾所事全吾归，形神有灭名无灰。
形神有灭名与灰，除此眼中海水覆作堂坳杯，与此二百八十一万三千馀丈之峰一一皆崩隤。
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今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
方今淫祀大兴，佛屠宫观满天下，吾欲揭之五岳之巅，未能也。乃姑砻石而镌之词焉，不徒纪岁月而已。
既登科，见张邓公，为公言：“吾为射洪令，尉捕得一人，疑其行劫，吾觉其非是，释之，问其所従来，则山中隐者也。
御左右，奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩有墨阳，苗山之铤，羊头之钢。
枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝虚，窅若仙会，即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，永洁精神矣。及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
又若陇山之莺，岭南所无也，而甸域有之，是谁使之有哉，盖为奇甸表章稀世之瑞。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
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