上元夜里俗粉米为茧丝,书古语置其中,以占
宋 · 杨万里
去年上元客三衢,冲雨看灯强作娱。
今年上元家里住,村落无灯惟有雨。
隔溪业祠稍萧鼓,不知还有游人否?
儿女炊玉作茧丝,中藏吉语默有祈。
小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。
先生平生笑儿痴,逢场亦复作见嬉。
不愿著脚金毕殿,不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字诗,但得长年饱吃饭。
心知茧卜未必然,醉中得卜喜欲癫。
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子今行李寄大宁,翩然束书游帝城。
至今年年七月二十五,倾城游人来访古。
正月一度游玉壶,二月一度游真珠。
剪剪溪风忽转霜,天工似与游人设。
我生四百馀年后,来作先生游处守。
清狂似旧,春来放眼,尽日闲游。
下观三辅只洼垤,飘飘便欲游鸿濛。
梁子来孟家是村、尝邀余往游,而因讯余以泰山神为由。余曰:“山之大者,其神必灵。泰山为五岳雄长,故其神雄五岳者,理也。”曰:“然则奚有所谓行宫?”余曰:“泰山亘东土,而其神则周游八极,无所不至。人意其所至,乃为宫承之。譬之达官,然所在衙署也,所经传舍也。行宫者,其即传舍之谓乎!”曰:“然则奚为而祀行宫?”余曰:“人意泰山远,欲祀之而不得,故立为行宫祀之,盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之,以诱人于行
□崖南涉□中洲,此去传经是胜游。
东筵西筵平睇交,高灯下灯游丝飘。