题张季长少卿饰庵,名取告词云"学足以自饰
宋 · 杨万里
吾友张饰庵,学到贲上白。
真贲初非文,至饰亦无色。
君看瑄玉姿,岂借青黄饰。
宝气不自中,白虹贯空碧。
饰庵隐岷岭,英名震京国。
鲁论感凤叹,春秋辩麟获。
孝庙聘丘园,有来校坟籍。
光皇访忠贤,再起贰卿棘。
未应两朝旧,不侍九重侧。
训词揭昭回,圣意深记忆。
盍归赞人文,小却犹讲席。
未要从子真,带月耕岩石。
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先臣死不朽,圣德浩难名。
我明中兴逢圣主,海内贤豪尽罗取。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条
荒榛适剪除,圣谟已汪洋。
值难逢应称圣号,他心慧眼痴知。
六艺久不陈,圣道日榛翳。
今贤岂不古圣侔,道本一致无薰莸。
先民授能,维圣成之。
愿个个、努力圣经贤传。