新亭送客
宋 · 杨万里
六朝岂是乏勋贤,为底京师不晏然。
柏壁买人天一笑,楚囚对注後千年。
锺山唤客长南望,江水留人懒北还。
强管兴亡谈不尽,枉教吟杀夕阳蝉。
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夷中知白骨已朽,后来如师亦希有。
手提一剑归真主,百二雄师势独尊。
盛朝耆望门庭懿,咨匠宗师典据全。
愁将从事青州去,风共禅师白足分。
就中别有难藏者,名震京师郑子真。
我盖知各二十年,长恨识师之不早。
殿中泥佛已丹青,堂上禅师也画成。
自怜出入无年月,北走京师南走越。
长生久视宁无诀,安得从师老后天。
岁馀,佛骨自凤翔至,传京师诸寺,时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武时,皆未有佛,而年多至百岁,有过之者。自佛法入中国,帝王事之,寿不能长。梁武帝事之最谨,而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入,贬潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女为人隶者,公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容,学官多豪族子,摈之不得共食。公命吏曰:“召直讲来,与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏