雨霁看东园桃李,行溪上,进退格
宋 · 杨万里
药里关心正腹烦,强排孤闷到东园。
行穿一一三三径,来往红红白白间。
绕树仰看浑不见,隔溪回望不胜繁。
村村桃李家家柳,脚力酸时坐看山。
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君不见汉家平津侯,东阁冠盖如云浮。
稻粱活万家,世无原田瘠。
决焉遣还家,一笑更不疑。
病身只作家山梦,径菊诗葩两就荒。
棹歌行妾家白频洲,随风作乡土。
时有四五家,茅茨隔山陂。
回首不胜家国感,一长叹。
余幼学时,家尊教余之兄弟甚严,常曰:父母同负育人之责。一日,尊因商寄旅大名府,遂书信遣人送至家中。余慈见信曰:子完之教,责在尔躬,而汝切记,勿因女色心性,而偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何,约言之有四戒四宜,一戒宴起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教吾子子完之金科玉律,尔宜铭于心间。后余之登士,虽身用心
梁子来孟家是村、尝邀余往游,而因讯余以泰山神为由。余曰:“山之大者,其神必灵。泰山为五岳雄长,故其神雄五岳者,理也。”曰:“然则奚有所谓行宫?”余曰:“泰山亘东土,而其神则周游八极,无所不至。人意其所至,乃为宫承之。譬之达官,然所在衙署也,所经传舍也。行宫者,其即传舍之谓乎!”曰:“然则奚为而祀行宫?”余曰:“人意泰山远,欲祀之而不得,故立为行宫祀之,盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之,以诱人于行
其中豪贵家,捣椒泥四壁。