赵使君后堂同东谷太微太华诸君子集 其二
明 · 康海
群公相见亦忧时,事势推移却未知。
岂有明王崇侈好,总缘中使辱恩私。
典刑具在公平法,台谏何劳激烈辞。
掎麈漫思忠献议,英雄当事盖如斯。
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礼乐具举,济济洋洋。
牲币具举,箫管备成。
庄严具七宝,定慧彻三关。
相邀具尊俎,更得耦琴书。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
富贵具本根,偶为君所施。
眼前具足吞云梦,梦象豁达无颇偏。
归来具对奏,直上请长缨。
岁时具牡醴,歌舞劳送迎。
稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。