慧禅寺礼调御夫，焦先祠缅隐逸士。|祠字在第十个字的诗句-字典翻译

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慧禅寺礼调御夫，焦先祠缅隐逸士。

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游焦山

未知 · 未知

我昔金焦互量比，曾云在此不在彼。

昨来浮玉凭朱栏，又觉人间鲜并美。

东瞻岛屿藐拳石，蓬莱有无只虚拟。

顺流扬帆忽至之，宛忆前评不差耳。

如来转境故称佛，被境转者众生是。

慧禅寺礼调御夫，焦先祠缅隐逸士。

郁葱树色扶奇峰，倒影尽在江天里。

豚入息风银月澄，龙出听讲黑云起。

到斯雅合诸虑静，我则万几将谁委。

江山不改心亦然，返棹吾将勤政理。

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旧石曹娥篆，空山夏禹祠。

武林有西湖，湖上水仙祠。

教僧营小筑，便是补陀祠。

天半龙门峡，云间启母祠。

莫歌沣浦曲，莫吊湘君祠。

共叹中兴功，俯礼无异祠。

不韦城上长含雾，诸葛祠前烂吐霞。

帝孙池畔秦松老，圣母祠前汉柏孤。

微臣守清源，一岁三乞祠。

陈留本故封，道左空遗祠。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

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心间水益空，谷静音如积。

楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。

龙子发未燥，奇绩凌齐桓。

楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。

山重水复中，放出一泓碧。

水为万古无情绿，酒是千龄不老丹。

心间水益空，谷静音如积。

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俯仰寒苍然，清气不可界。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

谈罢不知庐阜月，只疑青海寺中行。

度梁访天门，忽讶山无底。

松涛一涌千万重，漭泉冲夺游人路。

谈罢不知庐阜月，只疑青海寺中行。

艤船斩竹撑竹篙，篙声响应空谷号。

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是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。

不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。

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