随意尝僧供，支筇礼上方。|方字在第十个字的诗句-字典翻译

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随意尝僧供，支筇礼上方。

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包山寺

明 · 王世贞

山名从鲍靓，寺榜尚萧梁。

地拥诸峰合，天容一刹藏。

松楸深自老，橘柚早能香。

随意尝僧供，支筇礼上方。

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更多关于方在第十个字的诗句：

会向三生记前佛，暂从方丈识诸天。

会心有奇赏，天涯此何方？

流离始觉承平乐，守土方知保障难。

萝径回羊肠，攀跻到上方。

檥棹古销夏，搘筇新上方。

清冰绝汁滓，大圭不斲方。

旧路不可行，匹马从东方。

亭开高槛侵山脚，水过方池断竹根。

多病扶筇老自便，得君方竹更轻坚。

繁华才醒江南梦，车马方誇冀北游。

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无复冬裘御，重取夏扇摇。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

立夏少半月，谷雨是今朝。

立夏少半月，谷雨是今朝。

桑检阴未徙，尚拟续芳盟。

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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年过半百不称意，明日看云还杖藜。

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立夏少半月，谷雨是今朝。

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春着湖烟腻，晴摇野水光。

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

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立夏少半月，谷雨是今朝。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

总发抱孤介，奄出四十年。

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春着湖烟腻，晴摇野水光。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

春着湖烟腻，晴摇野水光。

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果菜始复生，惊鸟尚未还。

庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。

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况有阶前，东风露井，一泓清晓。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

别久喜相对，开尊话旧盟。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

总发抱孤介，奄出四十年。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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