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秋声四起山霭夕,坏屋疏篱睡无处,披裘结束相劝归,过尽重云下山去。
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九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之

宋 · 张耒

石棱如刀不容步,上挽垂藤下无路。

风寒雨滑徒旅愁,舍马杖藜泥没屦。

跻攀颠坠不容发,目眩心寒惊反顾。

亦知垂堂有遗戒,身仰微官欲谁愬。

萧萧茅屋映绝壁,门外汩汩清泉注。

解衣就火不能暖,旋拾山薪伐溪树。

山翁生未食醯醢,脱粟寒蔬度朝暮。

人间平地固不少,何用崎岖守磨兔。

秋声四起山霭夕,坏屋疏篱睡无处,披裘结束相劝归,过尽重云下山

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试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无所至。”《中观》云:“观方知彼去,者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。

故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。

战旗高高日向曛,天空云散犹待君。汉王夜走灞上路,纪信成灰范增

时座上有健啖客,貌甚寝,右胁夹大铁椎,重四五十斤,饮食拱揖不暂。柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许。与人罕言语,语类楚声。扣其乡及姓字,皆不答。

残星点点障轻雾,左妹金闺在何处?雉堞连墙有蔽亏,渔舟荡桨空来

【后庭花】你看我痛煞煞怎动摇?脊梁上粗棍子拷。把僧住支杀的拖将,连赛娘合扑的带了一交。哥哥,你莫心焦,把往事从头还报。白日里非草草,牢狱中闹吵吵。将军柱钉头发梢,十字下滚肚索,紧邦邦匣定脚。

才问人来,他是葛彪的姐夫。父亲也,你不问那里,大大的衙门里告他。父亲,你救我者,天那!可着谁人与我做主也!

阿孙卖与运粮户,即日不知在何处;可怜阿惜犹未笄,嫁向湖州山里

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