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近者高下峰,摧????复窅窱。
下面是字典翻译小编为大家整理的者在第二个字的诗句是近高下峰,摧????复窅窱。

游东甘涧古中盘诸胜即景三十韵

未知 · 未知

前朝登绝顶,已畅千里眺。

兹复值馀閒,一尽谷中妙。

凌晨视庶政,批览理京报。

日午冻云晴,山风寒不峭。

苑墙出便门,岩蹊取直道。

遂诣东甘涧,三间栖邃庙。

香灯祠变相,戍削殊古貌。

小楼一俯视,约略得其窍。

西甘涧咫尺,入望偶未到。

仍寻向来路,盘回度云峤。

松门界别径,石闼开天奥。

蒙茸攀烟萝,诘屈穷水隩。

仄栈历㠎嶪,深林攓茂冒。

始过石桥北,精蓝喜亲造。

外狭而中宏,所以他难较。

千金买胜事,布施聊可敩。

常轻福云种,颇为山增调。

结搆不更侈,丹青已重耀。

别室故精洁,秋老金英笑。

开窗纵远目,果惬心所乐。

东睋见沧溟,一杯谁可釂。

西睇指帝都,万情岂胜料。

高下峰,摧????复窅窱。

紫翠缬茈虒,卉歙奏崖窔。

是乃最佳处,允宜智仁好。

因忆韩昌黎,马秣车云膏。

真隐应在兹,反悔向所诮。

兴尽归山庄,西阳未委照。

际和偶怀纾,称丰戒满召。

明朝驾言旋,敕几勤体要。

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宋漫堂,者王无异。

论战国,破秦必在魏。

名为善处身,非惟能武又能文。

空往来,亭亭几千里。

故慰心,离者频回首。

?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。

?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊复寄心于动静之际,岂曰必然?

?人则谓少壮同体,百龄一质,徒知年往,不觉形随。是以梵志出家,白首而归。邻人见之曰:“昔人尚存乎?”梵志曰:“吾犹昔人,非昔人也。”邻人皆愕然,非其言也。所谓有力者负之而趋,昧者不觉,其斯之谓欤?

?人则求古于今,谓其不住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“

?果不俱因,因因而果。因因而果,因不昔灭。果不俱因,因不来今。不灭不来,则不迁之致明矣。复何惑于去留,踟蹰于动静之间哉?然则乾坤倒覆,无谓不静;洪流滔天,无谓其动。苟能契神于即物,斯不远而可知矣。

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