全者宋漫堂，者王无异。
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题金冬心徵君临东汉华山庙碑为武筠庄所藏黄小松旧藏本
清 · 宗稷辰
金天豁西爽，浩浩郁空翠。
文肖清明姿，实????炎汉世。
郭香察蔡书，延熹八年事。
是名华岳碑，海内本存二。
全者宋漫堂，者王无异。
冬心为合模，神物乃一致。
未徵玉虹刻，欣见稽留字。
想其运笔飞，挥洒出灵气。
突如蛟龙跃，赫名风雨至。
离披袅藤萝，横扫逞锋势。
黑疑偃松状，自得垩帚意。
近楷并近草，更忘作分隶。
双钩既远胜，重镌翻不逮。
半璧落秋盦，残芬剩巾笥。
谁谓金司农，乃逢李都尉。
帖同传砚重，珍比藏经遗。
到眼足称福，餍心乍知昧。
书此豹斑余，聊以当题识。
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何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊复寄心于动静之际，岂曰必然？
何者？人则谓少壮同体，百龄一质，徒知年往，不觉形随。是以梵志出家，白首而归。邻人见之曰：“昔人尚存乎？”梵志曰：“吾犹昔人，非昔人也。”邻人皆愕然，非其言也。所谓有力者负之而趋，昧者不觉，其斯之谓欤？
何者？果不俱因，因因而果。因因而果，因不昔灭。果不俱因，因不来今。不灭不来，则不迁之致明矣。复何惑于去留，踟蹰于动静之间哉？然则乾坤倒覆，无谓不静；洪流滔天，无谓其动。苟能契神于即物，斯不远而可知矣。
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