拟唐塞下曲九首 其五
明 · 李昌祺
久在边城里,风霜不可论。
六亲皆骨朽,百战偶身存。
烽燧连天暗,沙尘惮日昏。
征人家万里,谁吊国殇魂。
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贫将入骨谁怜我,富欲掀天命属渠。
贫针入骨谁怜我,富欲掀天命属渠。
人生重骨肉,至乐谅不齐。
????珑玉琐骨,绰约莲华姿。
但知仙骨轻,不学倒影摇。
何生仙骨何神通,先我飞锡驻祝融。
何生毛骨本仙侣,许执几杖还相从,吾将拉子游无穷。
秦刑次骨政如虎,六合瓦分访前生。
岁馀,佛骨自凤翔至,传京师诸寺,时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武时,皆未有佛,而年多至百岁,有过之者。自佛法入中国,帝王事之,寿不能长。梁武帝事之最谨,而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入,贬潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女为人隶者,公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容,学官多豪族子,摈之不得共食。公命吏曰:“召直讲来,与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏
归来病骨不可支,浮邱老去谁能医。