送道士薛季昌还山
唐 · 李隆基
洞府修真客,衡阳念旧居。
将成金阙要,愿奉玉清书。
云路三天近,松溪万籁虚。
犹期传秘诀,来往候仙舆。
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临成乞米帖,看入借车诗。
厦成燕雀贺,水满凫雁翥。
妆成覆额纱。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
培成绝学千秋盛,养就人材两榜多。
丹成俄已化,璧碎尚无缁。
幻成鸥鹭乾坤阔,陶尽鱼龙云水腥。
装成如得骊颔珠,谁能更问龙牙轴。
裁成蜀锦应惭丽,细比春蚕好更抽。
名成后,任春风鬓影,夜月香肩。