难易言 其二
宋 · 苏舜钦
地上拾芥亦细碎,掌里数文犹苦辛。
脱使摘丸下峻坂,未若以财而发身。
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伤夫人情之惑久矣,目对真而莫觉!既知往物而不来,而谓今物而可往!往物既不来,今物何所往?
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
痴狂取笑谁氏子,不以生生而死死。
从来不及风马牛,庙食胡为而至是。
然而济或不同心兮,请置此而新其说。
忧於窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
师旷不世而无闻,韫椟藏之而无闷。
九万里则风斯在下,眇大物而成仁。
丈夫当年倾意气,安用蚓食而蝎跧。