晋永嘉砖砚歌
清 · 金衍宗
玉马出地苍鹅飞,侍中碧血溅龙衣。
豆田天子更何在,铜驼荆棘埋烟霏。
永嘉略比唐天祐,无主犹承正朔旧。
中原鼎沸神州沈,一角菁山为谁守。
居民晓起争汲泉,辘轳井眉双瓶悬。
银床金干杳莫问,昆明劫灰余此砖。
铜雀砚材世所艳,字体钟王况不欠。
赏奇须待博物才,临平石鼓丰城剑。
董郎贻我径尺琼,墨海聊作良田耕。
断纹似具鸲鹆眼,新亭涕泪含晶莹。
君不见排墙下有王夷甫,运甓陶公亦徒苦。
笑渠消受石三灾,何如化作刘伶坟上土。
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想粲然长笑,物皆有用,时哉易失,我亦奚为。
君莫问白雪楼、鲍山址,楼中之人人亦李,君歌撒盐差可拟。
吁嗟乎,离合悲欢在一瞬,有酒不饮亦如死。
君不见汉家天子刘文叔,郭后容衰亦遭逐。
山僮倚担迟君归,语君雨过黄独肥,亦有晚笋穿疏篱。
物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。
况嗾獒者众,放麑人少,大将触网,小亦伤弓。
车马南归兮惠我五阕,一唱三叹兮亦孔之惙。
莫问蚁王鹿逐,但看鸟婚花嫁,变态亦何穷。
一吸金波荡漾,再吸琼楼倾倒,吾杓亦长盈。