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由是言之,贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。
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鹦鹉猫儿篇

唐 · 阎朝隐

霹雳引,丰隆鸣,猛兽噫气蛇吼声。

鹦鹉鸟,同资造化兮殊粹精。

鹔鹴毛,翡翠翼。

鹓雏延颈,鹍鸡弄色。

鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。

彼何为兮,隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。

彼何为兮,窘窘蠢蠢;

此何为兮,好貌好音。

彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;

趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。

爰有兽也,安其忍,觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。

钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。

遇之兮忘味,抟击腾掷也,朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。

由是言之,贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,智慧周则贪残囚,智慧犯兮不复忧。

菲形陋质虽贱微,皇王顾遇长光辉。

离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。

嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。

云母屏风文彩合,流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。

高视七头金骆驼,平怀五尺铜狮子。

国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。

朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。

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公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!

贼徒乃弃疾于我,悉众合围。技虽穷于九攻,志益专于三版;逼阳悬布之巧,千城凿穴奇。息意牵羊,羞郑师之大临;甘心易子,鄙宋臣之病告。诸侯环顾而莫救,国命阻绝而无归。以有尽之疲人,敌无已之强寇。公乃跃马溃围,驰出万众,抵贺兰进明乞师。进明乃张乐侑食,以好聘待之。公曰:“弊邑父子相食,而君辱以燕礼,独何心欤?”乃自噬其指曰:“啖此足矣!”遂恸哭而返,即死孤城。首碎秦庭,终懵《无衣》之赋;身离楚野,徒伤带

绣江远来触异隅刮足而北,余流复西,达于坤维,周览上下,岿台宛然,因取渊明语,命曰赋诗之台。

“夫黄鹄其小者也,蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂,北陵乎巫山,饮茹溪之流,食湘波鱼。左抱幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事;不知夫子发方受命乎灵王,系己以朱丝而见之也。

性极好洁,负米颠之癖,恨烟,恨酒,恨人撷花;尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士,不得与久交。

予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以

期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,儒者毁所不见则黜之,盖疑冰谈信矣。词曰:

“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则

《诗》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得矣。

予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。

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