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西山有饿夫,褰裳欲从之!或言举世腴,君癯宁有辞?
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山中屡空,泊如也。偶读渊明「饥驱」句,犹觉其未介;遂作反乞食诗,仍用陶韵 其二

明 · 张煌言

西山有饿夫,褰裳欲从之!言举世腴,君癯宁有辞?

流水淡须眉,天真所繇来。

况也朝市改,志士寡深杯。

疗饥托薇藿,宁识招隐诗!今古多肉食,谁为天下才?

珍重墨胎氏,灵龟幸见贻!

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儿女情怀易得怜,悲伤容涕涟涟。

愿归掖庭死,得一识重瞳!云世子妇,流落里妇同。

三世如来所说,开遮或擒纵。

然畜道德而能文章者,虽并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

当时一到匠石前,至今人疑杞梓。

怀与安其费日,亦馆人之知。

遗篇之若褚若柳,手笔之顾或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相属。

岂句律之未工,疑用志之分。

何圣贤亦不能免于厄兮,毁于臧,或畏于匡。

赤壁端如肴二陵,於操犹称其能。

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