闻仲辅弟自陈便亲得南康军逍遥观
宋 · 李纲
宦游方壮已抽身,始验从来懒是真。
未看昂霄摩远翮,且将戏綵慰偏亲。
我当放逐离群日,尔作逍遥自在人。
恩贷何时听从便,庐山同作远公宾。
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哭不成声心已醉,挽斯人、未尽斯人苦。
云盖今看树成日,雪头还在手栽人。
谁遣五丁开栈径,当时疑有避秦人。
父老莫嗟遗庙毁,咸阳三月是何人。
一入侯门海样深,漫留名字恨行人。
如何只在萧墙外,不遇雕陵挟弹人。
时来勋业自有待,岂得甘作渔樵人。
田田乱叶如迎客,泼泼跳鱼似畏人。
物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。
尧草元能指佞臣,逢花休问笑何人。